Ce document est la contribution de la XIII° Assemblé de la Communauté de Vie Chrétienne à Itaici en 1998. Il présente une mission commune telle qu'elle fut discernée par les délégués, mise en forme par une Commission mandatée, et amendée puis reçue par toute l'Assemblée. Il est maintenant offert à toutes les communautés nationales et locales,et à tous les membres individuels et aux assistants ecclésiastiques de la CVX partout dans le monde.

Cette XIII° Assemblée s'inscrit elle-même dans la ligne de toutes les Assemblées mondiales, et en particulier des quatre dernières. A Loyola 86, il est devenu clair que comme Communauté mondiale, nous étions une communauté pour la mission. A Guadalajara 90, nous nous sommes sentis nous-mêmes envoyés comme corps apostolique pour porter des fruits. A Hong Kong 94 nous avons reconnu et intégré le contexe à partir duquel et auquel nous étions envoyés. A Itaici 98, nous avons défini notre mission commune dans le contexte du monde d'aujourd'hui.

La mission de la CVX vient du Christ lui-même qui nous invite à le joindre pour préparer le monde à devenir pleinement le Royaume de Dieu. Il nous appelle à être au coeur de cette expérience du monde et à la recevoir dans sa plénitude comme un don de Dieu.

En regardant les grâces reçues ces quatre dernières années, nous avons reconnu la main du Christ et son amour, et pleins de reconnaissance pour tant de bien qu'il a fait dans nos vies et dans la CVX, nous nous offrons nous-mêmes pour le suivre comme des pélérins et dans le travail comme Ignace l'a fait.

Nous avons discerné sur les besoins les plus urgents du monde d'aujourd'hui, et à partir de là nous avons essayé de donner chair et sang au désir du Seigneur pour nous ici et maintenant.

Dans notre regard sur les besoins nous avons senti nos limites, nos faiblesses, nos ombres et lumières, et notre état de pécheurs. Mais nous avons aussi beaucoup senti qu'il était sage et surtout bon de poursuivre le grand effort sous toutes les formes dans notre lutte pour la mission. Et nous avons donc assumé notre mission avec la confiance que le Seigneur nous prend comme Il l'a fait avec Ignace, non parce que nous sommes forts, mais parce que "son amour et sa force nous suffisent".

Dans ce processus de discernement qui a commencé dans nos Communautés nationales, nous avons parcouru quatre secteurs de notre vie qui suivent le charisme ignatien: le Christ et la croissance dans la vie chrétienne; le Christ et la culture; le Christ et la réalité sociale; le Christ et la vie quotidienne.

Ce processus a abouti à découvrir trois domaines de la mission, et un ensemble de moyens nécessaires pour cette mission.

Nous voulons d'abord apporter le pouvoir libérateur du Christ à notre réalité sociale.

Deuxièmement, nous voulons trouver le Christ en toutes nos diverses cultures et laisser sa grâce éclairer tout ce qui doit être transformé.

Troisièmement, nous voulons vivre le Christ pour l'apporter à tous les aspects de notre vie quotidienne dans le monde.

Ces trois domaines de mission ont été éclairés par la source spirituelle qui nous nourrit et rend aptes pour la mission: les Exercices Spirituels qui nous aident à grandir dans la vie chrétienne.

En plus, nous devons donner une réponse à notre propre formation pour la mission, pour que notre communauté puisse devenir un instrument toujours plus efficace pour le service.

Nous suggérons à chacun de ceux qui recevront cette déclaration

de la mission de ne pas la lire seulement intellectuellement, en y cherchant de l'information, mais comme une expression du fort désir de la Communauté chrétienne mondiale rassemblée en Assemblée.

Nous invitons les lecteurs à rejoindre notre pélérinage pour que le Christ atteigne sa pleine dimension. C'est ce que nous souhaitons passionnément et ce pour quoi nous nous engageons de tout coeur.

Etre du côté des pauvres: Notre relation personnelle avec Dieu, qui s'enracine dans les Exercices Spirituels, est l'inspiration qui nous anime à participer à la lutte pour un monde plus juste. Nous apprécions la prise de position prophétique de l'Eglise contre la pauvreté elle-même et contre les causes de la pauvreté. Enracinés dans le Christ et en son amour pour nous, nous voulons faire une option pour les pauvres, non comme une approche abstraite, mais en faisant une analyse sérieuse et en adoptant une attitude responsable et effective envers la pauvreté et ses causes. Nous sommes appelés, dans notre vie communautaire, à nous encourager mutuellement à regarder le monde et le travail dans le monde du point de vue des pauvres, et à croître dans notre capacité de les rencontrer, pour savoir où ils sont dans nos sociétés, et quelles sont les meilleures manières de participer à leurs luttes. Nous sommes appelés, aussi, à examiner nos propres vies à partir de ce point de vue.

1. Pour un monde plus juste

Nous devons oeuvrer contre l'appétit des biens et le mauvais usage que le capitalisme fait du pouvoir pour faire du mal, telles que les multinationales l'emploient souvent.

Tout comme les causes de la pauvreté et l'injustice sont liées entre elles et se renforcent mutuellement au-delà des frontières nationales, ainsi nous comme CVX sommes appelés à témoigner d'une communauté mondiale qui rend ses membres aptes à être prophètes de la justice et de l'espérance, capables de prendre des positions courageuses pour rendre ce monde plus juste. Nous sommes prêts à établir des réseaux, à entreprendre une action sociale: nous voulons devenir des entrepreneurs sociaux, avec la même intensité que celle qu'emploient les entrepreneurs dans le monde des affaires.

Nous voulons participer aux différents forums aux niveaux national et international, pour y faire entendre la voix des plus pauvres sur des sujets tels que le problème de la dette internationale. De différentes manières, nous sommes tous appelés à participer activement aux structures économiques, politiques et sociales, pas seulement d'un point de vue critique mais aussi en proposant des solutions. En cela la communauté nous donne la force nécessaire pour croire que nous pouvons vraiment changer les structures de péché.

Nous nous préoccupons de l'intégrité de la création de Dieu, dans ses diverses formes de bénédictions. Nous valorisons des relations saines dans tous les domaines de la vie - famille, travail, vie civile et ecclésiale - et nous avons beaucoup d'estime pour une culture du dialogue au sein de la famille humaine.

1. Témoigner de notre style de vie

Nous reconnaissons que notre contribution principale à notre monde est de vivre pleinement notre vocation, telle qu'elle est exprimée dans nos Principes Généraux, comme individus et comme communauté.

Nous nous sentons particulièrement appelés à vivre en solidarité avec tous, dans un style de vie simple, cherchant chaque jour notre propre conversion et partageant l'expérience des Exercices Spirituels de Saint Ignace et leur pédagogie.

Nous croyons qu'une de nos plus grandes contributions au monde d'aujourd'hui, surtout pour résoudre les conflits et prendre de bonnes décisions à tous les niveaux de la vie, est le processus de discernement et les capacités d'écoute et de dialogue que nous apprenons dans la communauté.

3. Etre prophètes dans notre monde

Nous sentons que la CVX est appelée au consumérisme et à l'individualisme croissants, et à l'érosion culturelle qui en résulte. Notre spiritualité nous forme pour être créatifs, et cela nous donne la confiance nécessaire pour aller à contre courant quand il le faudra.

Nous ne voulons pas être des prophètes "fatigués et dégoûtés" dans le monde, mais nous nous réjouissons de la présence du Christ en lui et y revenons souvent pour nourrir notre relation vitale avec le Seigneur. Il nous faut aussi apprendre à être comme le levain d'une manière silencieuse et profonde, suscitant et vivant des relations justes dans la famille, sur le lieu de travail, dans la vie civile et ecclésiale.

1. Formation par l'expérience et l'action

La CVX a besoin d'agir. La CVX a besoin d'un programme de formation qui nous aide à être actifs dans le monde. Pratiquement tous les besoins sociaux auxquels nous voulons faire face demandent que nous nous formions. Mais il ne faut pas attendre une formation parfaite pour commencer à agir. Nous avons besoin d'apprendre dès le début à être contemplatifs en action, à promouvoir les expériences d'insertion dans les situations de privation et d'oppression, et à encourager un modèle d'expérience-réflexion-action dans nos programmes de formation.

Nous voulons développer une formation active, progressive, continue et adaptée dans les Exercices Spirituels, et trouver de formes spécifiques pour partager leur richesse avec d'autres dans toutes les circonstances de la vie.

1. Réseaux et collaboration

Nous sentons qu'existe aujourd'hui de grandes possibilités de collaborer avec d'autres et de trouver des structures flexibles et dynamiques pour renforcer l'efficacité dans le service que nous voulons apporter au monde. Nous voulons collaborer au sein de la CVX et au-delà, et nous joindre humblement aux autres et les aider dans ce qu'ils entrerpennent. Nous reconnaissons un appel particulier à faire cela avec la Compagnie de Jésus dans de nombreux domaines différents, selon les réalités locales et les capacités de chacun: dans l'éducation, pour les réfugiés, pour la question sociale, dans les ONGs, etc.

Nous avons rencontré le Christ dans l'Evangile et décidé de le suivre. Notre richesse provient non seulement de nos cultures particulières qui apportent tant à notre culture unique, mais aussi ce que nous recevons à travers les cultures des autres est une des grandes bénédictions de nos vies. Mais nous détestons le mal que le péché que chaque culture peut faire en brisant des personnes et divisant des communautés. Et plus, dans sa tendance vers l'uniformité, la culture mondiale qui émerge semble avoir l'effet négatif de détruire l'unicité de chaque culture plus que celui positif de rassembler des cultures différentes en un seul monde qui respecte l'unique contribution de chaque culture. C'est à partir de ces perspectives que nous nous engagons nous-mêmes à une plus totale réalisation de la présence du Christ dans chaque culture, selon les manières suivantes :

1. Travailler en paroles et en actes comme des prophètes qui consolident la croissance de tout ce qui est bon et transforment tout ce qui blesse dans les cultures dans le monde où nous vivons.

Les divers médias et moyens de communication sociale, et surtout les moyens de masse, peuvent faire beaucoup de bien et de mal. Nous nous engageons à apprendre à les utiliser de façon efficace and à critiquer ce qui est offert au consommateur. Nous devons beaucoup les employer dans notre désir de communiquer notre foi chrétienne et les valeurs qui nous sont chères.

Quant à la culture mondiale dominante:

- Nous confrontons son individualisme à la recherche d'un dialogue plus profond qu'on y trouve aussi, la marginalisation des pauvres qu'elle provoque à la préoccupation pour les droits humains et la dignité de tous, son consumérisme à l'affirmation plus forte de la vie.

- Nous affirmons un style de vie simple qui ne met jamais l'accent sur les choses mais toujours sur ce que nous sommes, sur ce que nous pouvons partager et ce qui sert la personne humaine.

- Nous nous engageons à vivre comme témoins à partir de notre mode de vie communautaire CVX, centrée sur l'accueil et le don, et nous nous efforçons d'attirer d'autres gens à ce mode de vie.

Quant aux cultures locales et régionales:

- Nous encourageons tout ce qui est unique, parce que nous comprenons que finalement toute l'humanité s'enrichit de chaque particularité, et nous soutenons le souci de la communauté qui souvent a besoin de s'étendre au-delà d'horizons limités, et les riches symboles de la vie qui nous rendent capables de rêver et de créer même quand nous savons que les symboles peuvent être utilisés pour dégrader et détruire.

2. Incarner les valeurs de l'Evangile en toute situation pour que chaque culture puisse atteindre sa capacité de rendre les hommes pleinement vivants

- Nous entrerons pleinement dans notre culture tout en gardant une force de contre-culture dans nos critiques et dans notre témoignage.

- Nous serons proches surtout de ceux qui recherchent qu'ils ont un sens et de ceux qui ont perdu l'espoir de trouver un chemin.

- Nous chercherons de meilleures manières d'éduquer pour que les jeunes puissent accueillir et vivre les vraies valeurs. Nous reconnaissons à présent que toute étape de la vie a ses crises et ses défis, et nous soutiendrons chacun dans leur parcours, surtout les jeunes qui ont des difficulté spéciales à cause de la relativité des valeurs qu'on leur présente.

- Nous serons qualifiés pour le dialogue et engagés pour la réconciliation dans chaque situation.

3. Nous nous engageons à chercher un nouveau style d'être l'Eglise universelle, qui attire à elle tout ce qui rend notre réalité d'aujourd'hui si riche dans sa diversité.

- Nous promouvons le dialogue dans l'Eglise et entre l'Eglise catholique et les autrs dénominations chrétiennes, les autres religions , et les gens en recherche et ceux de bonne volonté.

- Nous travaillons pour une authentique inculturation dans les Eglises locales, en aidant l'Eglise à promouvoir ce qui est positive dans les Eglises locales et affrontant les aspects négatifs, et en appliquant ceci à la pastorale, à la catéchèse, à la liturgie et à la théologie.

- Nous voulons intégrer dans notre foi tous les aspects de la réalité, y compris la famille, le mariage et le travail.

- Nous mettons en avant les valeurs d'authentiques relations humaines dans l'Eglise, qui supposent d'être attentifs à soigner nos blessures et à travailler pour la transformation des structures de péché.

LE CHRIST DANS LA VIE QUOTIDIENNE

Comme nous voulons que la CVX pénètre tout ce que nous faisons dans notre vie quotidienne, nous désirons vivre pleinement selon ce que nous affirmons être en tant que communauté de foi laïque ignatienne en mission. Ce désir comporte clairement deux aspects importants, et tous les deux peuvent être liés à notre engagement à chercher et trouver Dieu en toutes choses. D'une part, nous pouvons ne pas rencontrer Dieu dans l'ordinaire, et par conséquent manquer à la fois la richesse qu'apporte la présence de Dieu, et plusieurs occasions de servir. D'autre part, nous pouvons être nous aveugles à la présence de Dieu dans un aspect de notre vie, et ainsi négliger le défi de croître et le potentiel à servir dans cet aspect de notre vie. Nous discernons les quatre forts désirs suivants et nous en faisons nos priorités pour notre mission aujourd'hui pour le rendre Christ présent à notre vie quotidienne.

1. Nous désirons renforcer la valeur absolue de chaque vie humaine et des relations humaines authentiques dans la communauté des hommes et des femmes.

Partout dans le monde, les forces de la mort sont fortement à l'oeuvre et ont un impact profond sur toutes nos activités quotidiennes. Nous voulons toujours affirmer la personne humaine créée à l'image de Dieu.

Nous voulons vivre sans avoir peur d'être affectifs dans leurs relations et d'apprécier ce monde comme don de Dieu.

Dans la conviction de foi que chacun est indispensable, nous voulons prêter une attention particulière aux pauvres et introduire cette perspective dans toutes les décisions que nous faisons dans notre vie quotidienne.

Nous introduisons une compréhension chrétienne critique de la globalisation, des problèmes de l'environnement et de la militarisation dans notre interprétation du monde.

1. Nous désirons promouvoir la famille comme unité de base pour la construction le Royaume de Dieu.

Le souci pour la famille dans toutes la diversité de ses manifestations nous stimule beaucoup puisqu'elle est menacée aujourd'hui à un point extrême.

Nous cultiverons des relations authentiques et l'affection dans les couples, entre parents et enfants, et entre générations.

Nous sommes engagés à vivre la vie de mariage et de famille avec discernement, afin de les intégrer avec notre foi pour pouvoir vivre pleinement ces dimensions comme vocation du Seigneur dans l'Eglise.

Nous nous offrons surtout pour nous occuper des familles qui souffrent de toutes sortes de fractures.

1. Nous désirons accompagner les jeunes sur la route vers un vie pleine de sens et les inviter au contact avec le Seigneur qui leur offre la plénitude de la vie.

Les jeunes sont particulièrement vulnérables au consumérisme et aux autres antivaleurs. Chaque jeune se trouve confronté au choix d'un style de vie, et nous nous efforçons à assurer que le style du Christ puisse être perçu comme attrayant et comme un défi. Nous écouterons les jeunes dans leurs espoirs, leurs désirs et leur générosité, et consoliderons leur croissance de toutes les manières que nous pourrons.

Nous offrirons aux jeunes une introduction inculturée à la foi, en allant à leur rencontre là où ils sont et en faisant ensemble le chemin vers une rencontre plus profonde avec le Christ avec l'aide efficace de la pédagogie ignatienne.

1. Nous désirons intégrer les activités professionnelles à une vie vraiment humaine et à notre foi chrétienne.

La préoccupation envahissante pour le profit doit être combattue dans tous les domaines de la vie professionnelle.

Tout en affirmant que le travail n'est pas en but en soi, nous voulons valoriser le travail et la dignité des ouvriers.

Nous voulons dépasser la distance souvent existante entre notre engagement de foi et notre vie professionnelle et nos activités de travail, afin que nous puissions vivre ces activités comme partie intégrante de notre vocation personnelle.

Nous voulons aussi trouver des moyens pour faire face au chômage et au sous-emploi, même lorsque nous ne pouvons pas résoudre le problème.

1. Les Exercices spirituels

Comme communauté mondiale, la CVX doit supporter activement tous ses membres en leur fournissant les moyens et les ressources pour vivre pleinement la grâce des Exercices Sprirituels de St Ignace, en leur offrant des modèles dynamiques, progressifs et continus. Puisque les sources ignatiennes sont à l'origine de notre spiritualité, nous voulons pouvons toutes les lire avec un regard de laïcs et essayer d'adapter les Exercices Spirituels.

2. Formation

CVX créera des équipes de formation, aux niveaux régionaux et mondial, qui mettrons au point et proposer des programmes de formation, qui intègrent intellectuellement et affectivement les dimensions spirituelles, communautaires, et apostoliques de la vie de CVX. Une aide spéciale doit être donnée pour mettre au point des programes qui rendront les membres créateurs et contre-culturels quand ce sera nécessaire.

CVX offrira sa capacité dans le développement des personnes, en intégrant la foi et la vie, qui couvrent toutes les dimensions de la vie humaine, avec une attention spéciales aux pauvres et marginalisés. Nous voulons fournir des programmes de formation et d'éducation qui rendent les personnes ou les communautés capables d'écouter attentivement, de trouver les résolutions aux conflits et de promouvoir un dialogue sincère et ouvert entre les membres et avec d'autres personnes dans la société.

La CVX assistera tous ses membres dans l'apprentissage du discernement personnel et communautaire, qui mène à des activités apostoliques communautaires et personnelles plus efficaces. Pour cela nous procurerons des programmes adaptés et un entraînement pour les leaders, les accompagnateurs et les coordinateurs selon l'esprit et la méthode de la pédagogie ignatienne. Nous désirons aussi procurer les moyens et les ressources à tous ses membres, à chaque étape du développement, pour qu'ils trouvent leur vocation personnelle et soient confirmés dans leur identité dans la communauté.

1. Collaboration dans la mission

La CVX se sent particulièrement appelée à la collaboration dans la mission avec la Compagnie de Jésus et avec les autres membres de la famille ignatienne. La CVX est fort intéressée par la création de réseaux apostoliques dans l'Eglise et avec d'autres groupes internationaux, et elle les supporte activement.

1. Finances

La CVX porte une attention spéciale au support financier par toutes ses communautés nationales, pour qu'elle puisse faire face à ses dépenses au niveau mondial. Le sens de la responsabilité financière doit toujours être discerné par chaque membre dans sa petite communauté, et ce sera un témoignage clair de son engagement adulte avec la CVX Mondiale.